Romanos 3

Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o benefício da circuncisão? Muito, em todos os sentidos. Em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas. Pois o que acontece se alguns foram infiéis? A infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus? De modo nenhum! Seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas reconhecido justo nas tuas palavras e venças quando fores julgado”. Mas, se a nossa injustiça demonstra a justiça de Deus, o que diremos? Será Deus injusto por trazer a ira? Falo em termos humanos. De modo nenhum! Caso contrário, como Deus julgará o mundo? Mas, se, pela minha mentira, a verdade de Deus se tornou ainda mais abundante para a sua glória, por que ainda sou julgado como pecador? E por que não dizer, como alguns nos caluniam e afirmam que dizemos: “Façamos o mal para que venha o bem”? A condenação deles é justa. O que, então? Temos alguma vantagem? De modo nenhum! Pois já acusamos tanto judeus como gregos de estarem todos debaixo do pecado, como está escrito:
“Não há justo, nem um sequer; não há quem entenda, não há quem busque a Deus. Todos se desviaram e juntos se tornaram inúteis.
Não há quem faça o bem, não há nem um só. A garganta deles é um túmulo aberto;
com suas línguas enganavam.
Veneno de víboras está debaixo dos seus lábios. A boca deles está cheia de maldição e amargura. Seus pés são rápidos para derramar sangue; destruição e miséria estão nos seus caminhos, e não conheceram o caminho da paz. Não há temor de Deus diante dos seus olhos”. Sabemos que tudo o que a lei diz, ela diz aos que estão sob a lei, para que toda boca se cale e o mundo inteiro fique sujeito ao juízo de Deus. Pois nenhum ser humano será justificado diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado. Mas agora, à parte da lei, a justiça de Deus foi manifestada, tendo o testemunho da Lei e dos Profetas: a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos os que creem. Pois não há distinção: todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus. Deus o apresentou como sacrifício de propiciação, mediante a fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça, por ter deixado sem punição os pecados cometidos anteriormente, na tolerância de Deus, a fim de demonstrar sua justiça no tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. Onde está, então, a vanglória? Foi excluída. Por qual lei? A das obras? Não, mas pela lei da fé. Pois consideramos que o ser humano é justificado pela fé, à parte das obras da lei. Ou Deus é somente dos judeus? Não é também dos gentios? Sim, também dos gentios, visto que Deus é um só e justificará os circuncisos pela fé e os incircuncisos por meio da fé. Então anulamos a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, confirmamos a lei.

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